O Livro de Salmos seguramente é mais lidos da Bíblia. Afinal, sempre que precisamos de uma palavra de conforto ou orientação, logo abrimos a Bíblia em qualquer salmo, então o lemos e meditamos na leitura.
Quero te convidar a fazermos um passeio por este sensacional livro. O que vamos revelar aqui excede a qualquer curso teológico, são revelações surpreendentes.
Sei que a leitura é extensa, mas quando você chegar no último paragrafo, vai ter uma nova visão do livro de Salmos. Você vai aprender a olhar as Escrituras Sagradas como a infalível Palavra de Deus. Há 150 salmos neste livro, ele é o livro mais longo da Bíblia.
Você já descobriu que ele é realmente cinco livros em um? Divide-se muito facilmente e, obviamente, em cinco livros diferentes. Cada uma dessas divisões é fechada por uma doxologia.
Você vai encontrar a primeira no final do Salmo 41. Todas as outras seções também acaba com esse tipo de doxologia. Salmo 41 termina: Bendito seja o Senhor, o Deus de Israel. De eternidade a eternidade. Amém e amém. Salmos 41. 13
Salmos é o livro das emoções humanas
Estes livros foram deliberadamente compilados com um propósito especial em vista. Tem sido frequentemente salientado que o livro dos Salmos é o livro das emoções humanas. Na verdade, toda a experiência do coração do homem é refletido neste livro.
Não importa o momento que você esteja vivendo, um cântico irá refletir esse estado de espírito. Este livro incrível registra cada uma das emoções do homem e experiências.
Quem descobriu o “segredo de emoção perpétua” certamente deve se familiarizar com o livro de Salmos. Por exemplo, se você está com medo, leia o Salmo 56 ou o Salmo 91 ou o Salmo 23.
E se você está desanimado, leia o Salmo 42 – um exemplo entre muitos. Se acontecer de você estar se sentindo sozinho, então eu sugiro o Salmo 71 ou o Salmo 62.
Se você está oprimido, com um senso de pecado, há dois salmos maravilhosos para você: Salmo 51, escrito após duplo pecado de adultério e assassinato de Davi; e Salmo 32, uma grande expressão de confissão e perdão.
E então, se você está preocupado ou ansioso, eu recomendo o Salmo 37 e Salmo 73. Se você está com raiva, tente o Salmo 58 ou o Salmo 13. Se você está ressentido, leia o Salmo 94 ou o Salmo 77. Se você está feliz e quer algumas palavras para expressar sua felicidade, tente o Salmo 92 ou o Salmo 66.
Se você se sentir abandonado, tente o Salmo 88. Se você é grato e você gostaria de dizer isso, leia o Salmo 40. Se você estiver em dúvida, se a sua fé está começando a falhar, leia o Salmo 119. E poderíamos continuar e continuar, porque todos os 150 salmos têm a ver com a vivência e circunstâncias humanas.
Davi, o salmista de Israel
A maioria de nós acha que os salmos são de autoria de Davi. De fato, mais da metade deles foram escritos por Davi, o doce cantor de Israel, a quem foi dado por Deus o dom de captar as emoções de experiências variadas de sua vida plena e de colocá-las em belos termos líricos.
Estes tornaram-se o livro dos cânticos ou hino de Israel. Muitos destes cânticos foram escritos para serem cantados em público, é por isso que você vai encontrar muitas vezes na sua abertura “Para o chefe maestro” ou “Para o maestro”, e em algumas das nossas Bíblias é a palavra “Masquil” que é simplesmente a palavra hebraica para “salmo”.
Você pode estar interessado em saber que o poema 90, foi escrito por Moisés, e dois foram compostas pelo rei Salomão. Outros ainda foram escritas por um grupo anônimo chamados filhos de Corá, que foram especialmente encarregados de liderar o cântico de Israel.
Asafe escreveu muitos dos cânticos, e até mesmo o rei Ezequias escreveu dez deles. Quando você olha para o livro dos Salmos, você pode ver que em muitos casos os títulos referem-se ao autor.
Os cinco livros de salmos mencionados são paralelo ao Pentateuco, ou os primeiros cinco livros da Bíblia. Esses cinco primeiros livros foram designados pelo Criador para nos dar o seu padrão de trabalho de na vida humana.
O Criador sempre segue o mesmo padrão, seja com uma pessoa ou com uma nação. Ele sempre dirige através dos mesmos passos. Essas cinco etapas foram reveladas por inspiração divina nos primeiros cinco livros da Bíblia.
Os salmos segue os mesmos passos, refletindo as reações do coração humano a este padrão de trabalho de Deus na vida do homem.
O livro de Gênesis e o primeiro livro de Salmos tem a mesma mensagem
Para começar, o primeiro livro de salmos – Salmos 1 a 41 – é equivalente ao livro de Gênesis e tem essencialmente a mesma mensagem. É o grito de necessidade humana. É a expressão em termos belos e poéticos da necessidade mais profunda do coração humano.
Você vai descobrir que ele segue de perto a história do livro de Gênesis. Ela começa no Salmo 1 com a imagem do homem perfeito, assim como Gênesis começa com o homem no Jardim do Éden. Em seguida, no Salmo 2, você tem o homem em sua rebelião. É um salmo notável, começando com as palavras:
Por que as nações conspiram e os povos conspiram em vão? Os reis da terra se levantam e os príncipes juntos contra o Senhor e o seu ungido, dizendo: “Vamos estourar as suas ataduras.”
Ele descreve o homem em sua rebelião, assim como Gênesis apresenta imagens dele no Jardim do Éden. No terceiro salmo vemos o homem em sua rejeição, e à direita no meio nos seguintes odes neste primeiro livro. Em seguida, a graça de Deus é introduzida.
Aqui está a imagem de Deus buscando o homem na escuridão – assim como fez nas sombras do jardim, gritando: “Adão, onde estás?” – E movendo-se para restaurar o homem ao seu estado perdido.
E enquanto você lê este livro, você vai ouvir a expressão do coração humano de saudade profunda, da sua separação de Deus, o seu chamado por Deus em necessidade.
O 2º livro de Salmos corresponde ao livro de Êxodo
O segundo livro de salmos, salmo 42, até o Salmo 72, corresponde ao livro do Êxodo no Pentateuco. Aqui é a experiência de um novo relacionamento. Êxodo nos conta a história de Israel em cativeiro no Egito, a aprendizagem da tristeza, da escravidão e da escravidão do pecado.
Aprendemos algo da grande graça de Deus e seu poder para libertá-los, tirar-los para fora do Egito. O segundo livro de salmos traça a mesma conta, capturando cuidadosamente o tema do Êxodo.
Salmo 45 é o salmo de Deus, o rei, a respeito de Deus em seu governo soberano sobre o homem e a experiência do homem de Deus como rei. E no Salmo 46, lemos a promessa da ajuda de Deus – que é um socorro bem presente na hora da angústia.
No Salmo 50 a força de Deus é exemplificada. O Salmo 51 revela a graça do Gracioso perdoando ao homem o seu pecado. E no Salmo 72, o último salmo deste livro, o Poderoso de Jacó é retratado no seu forte poder conquistador. Libertando o homem da escravidão em que o pecado o tem escravizado.
O 3º livro de Salmos corresponde a Levítico
O terceiro livro de salmos, salmo 73, até o Salmo 89, corresponde ao livro de Levítico. Levítico é o livro da tenda de culto. A descoberta de que Deus é como quando o homem vem antes dele e que ele próprio é como na presença do Senhor.
Levítico é o livro que revela o funcionamento interno do coração do homem. Vemos a sua necessidade, a sua profunda consciência de seu próprio pecado, e da descoberta de que Deus oferece fazer sobre isso.
Nestes salmos, 73 a 89, o mesmo padrão é realizado. Salmo 75, por exemplo, é uma expressão requintada de consciência do homem do juízo de Deus no coração interior.
Salmo 78 é um registro de amor inabalável de Deus: embora Ele ame o homem, ele nunca vai deixá-lo sair com qualquer coisa. Ele nunca compromete, ele nunca se curva; ele cede ao apelo do homem por misericórdia, mas é absolutamente implacável em cortar o pecado.
Então, quando o homem está pronto para reconhecer seu pecado, e de concordar com o julgamento de Deus por causa do pecado, então o Senhor lida com ele no amor.
Salmo 81 descreve a nova força que Deus oferece ao homem, e Salmo 84 retrata maravilhosamente a prestação contínua de que Deus nos oferece.
O 4º livro de Salmos forma paralelo com Números
Salmos 90 a 106 formam o quarto livro, em paralelo com o livro de Números – o livro deserto – que estabelece a experiência do fracasso humano. Ao longo deste livro você vai encontrar vitória alternando com derrota devastadora.
Assim como em nossa experiência, Deus entra em cena e oferece aos israelitas no deserto – e fazendo grandes milagres e ministrando às suas necessidades, alimentando-os com pão do céu, abrindo a rocha para eles, para que a água flua – e, em seguida, em o próximo capítulo, Israel murmura, reclama e cai na derrota. Este padrão é retratado no quarto livro de salmos.
O 5º livro de Salmos corresponde ao Deuteronômio
O quinto livro, Salmo 107 seguindo até o Salmo 150, corresponde ao livro de Deuteronômio, a experiência do novo recurso em Deus.
Aqui esses hinos imaginam a pessoa que chegou ao fim em si mesmo, e agora está pronto para lançar mão da plenitude de Deus. E este último livro dos Salmos é nada além de gratidão e louvor, do começo ao fim.
Parece uma nota triunfante por todo o caminho até a parte de fecho e de que é uma constante “Aleluia, louvado seja o Senhor!” É a expressão de alguém tão animado que tudo o que ele pode fazer é gritar “Aleluia!” E esse é o caminho onde o livro de Salmos fecha.
Agora por experiência, o homem aprende a entender o padrão da obra de Deus em sua vida. Pode ser de interesse para você saber que os livros de Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes e Cantares de Salomão formam uma seção separada da Bíblia.
Estes são os livros de poesia. Em Jó lemos o grito do espírito do homem. O profundo grito de um homem precisando de fé – a necessidade de confiança em Deus – embora tudo pareça dar errado, e tudo parece inexplicável.
Quando o sofrimento atinge tal intensidade que parece sem sentido e já não de qualquer valor óbvio, então o único recurso do homem é a fé tranquila. O homem foi feito para acreditar em Deus.
Salmos, Provérbios, Eclesiastes se unem para expressar o grito da alma do homem, e assim como a alma tem três divisões – as emoções, a mente e a vontade – de forma que estes livros expressam essas divisões.
Salmos, Provérbios e Eclesiastes
Salmos é o livro das emoções. Provérbios é o livro da vontade. Eclesiastes é o livro da mente, a história do exame da busca de Salomão de todas as filosofias dos homens e conclusiva sobre a base da razão humana do que é certo e bom.
Aqui, então, você tem a expressão de sua necessidade apontando para uma grande resposta da alma – a esperança. Assim como a resposta ao grito do espírito é a fé, a resposta ao grito da alma é a esperança!
Em seguida, no Cântico dos Cânticos você tem o grito do corpo para o amor. A mais profunda necessidade de homens e mulheres é o amor.
As crianças não podem crescer de forma adequada e com razão, a menos que tenham amor. E este grito do corpo é expresso no mais belo poema de amor já escrito, o Cântico dos Cânticos.
Muitos tiveram dificuldade em obter bom aproveitamento dos salmos. Eles leem salmos que parecem apenas para ser preenchido com o grito de Davi contra os seus inimigos, ou que parecem ser apenas um registro de lutas e provações.
Muitos são bastante perturbados com o que às vezes são chamados de salmos imprecatórios.
Aqueles salmos que falam com palavras amargas e escaldantes contra os inimigos, chamando a ira de Deus sobre eles, desejando que os inimigos sejam dilacerados e pendurados no poste mais próximo.
Isto perturba as pessoas. “Que tipo de escrita é esta?” eles dizem. “Isto não está de acordo com a mensagem do Novo Testamento de que devemos amar nossos inimigos!”
Mas eu acho que nós podemos compreender até mesmo esses salmos preocupantes se vamos lembrar que o Novo Testamento nos diz sobre o Velho Testamento, que “essas coisas”, diz Paulo, “foram escritas para nossa instrução.” Co 10. 11
O olhar da contemporaneidade nos Salmos
E se nos colocarmos no lugar do salmista, com o olhar do seu tempo, veremos que os inimigos que ele enfrentou, então, são os mesmos inimigos que enfrentamos hoje.
O Novo Testamento nos diz que “não estamos a lutar contra a carne e o sangue.” (Ef 6. 12) Às vezes as pessoas estão confusas sobre isso, pensando que quem quer que se oponha a eles é seu inimigo.
Mas as pessoas não são nossos inimigos. Em vez disso, os princípios do mal, as filosofias do mundo, as atitudes da carne são nossos inimigos.
Nossos inimigos reais estão dentro de nós. Jesus disse: “Não é o que entra pela boca que contamina o homem, mas o que sai da boca … para fora do coração procedem os maus pensamentos, homicídios, adultérios, prostituição” e todas essas outras coisas. Mt 15. 11, 19
Não é seu inimigo. E se você ler os salmos com este entendimento sempre que você ler “inimigo” você vai pensar nessas tentações em direção a cobiça ou inveja, orgulho ou ambição dentro de si mesmo como o inimigo que é falado nos salmos. Você vai ver que essa linguagem grave faz sentido.
Temos de lidar severamente com essas coisas. Eles não têm o direito de viver no coração de um cristão, na vida de um cristão.
Esta é bem a linha com o que o Senhor Jesus nos disse no Sermão da Montanha: “Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e jogue-o fora … e se a tua mão direita te faz tropeçar, corta -a e jogue-a fora”. Mt 5. 29, 30
Deus julga sua causa contra seu inimigo
Agora ele não quer dizer que você deve fazer isso literalmente. Ele simplesmente explica que estamos a lidar com tentações absolutamente implacáveis.
E assim estas imprecações são simplesmente uma imagem da forma como deve lidar com os verdadeiros inimigos do coração do homem.
Deixe-me dar um exemplo. Vamos olhar para o Salmos 43 em conjunto para que você possa ver o que eu quero dizer. Aqui é o grito do salmista: “Julga-me, ó Deus, e defende a minha causa contra um povo ímpio; do homem fraudulento e injusto entregar-me! Pois tu és o Deus em quem me refugio; por que me rejeitaste? Por que ando lamentando por causa da opressão do inimigo”? Sl 43. 1-2
Agora, quando você ler um imprecatório, não pense nos inimigos como sendo pessoas – os vizinhos do outro lado da cerca, ou o seu chefe arrogante.
Os inimigos estão dentro de você. Pense neles dessa forma. E quando você o faz, você está tratando as Escrituras como foi planejado para ser tratada.
Estas são as instruções para nós, como Paulo nos diz. Enquanto você lê este salmo, você pode ver a facilidade com que se divide. Os dois primeiros versos grava uma atitude de ataque. E quem não se sentiu assim?
Essas coisas dentro de nós, esses ciúmes ardentes, esses desejos de contra-atacar as pessoas e vingar-nos, estes são os inimigos.
Tal ataque deve nos conduzir, como o salmista, a gritar: “Senhor defende a minha causa contra essas coisas. Tu és o Deus em quem me refugio.”
E se você sentir que você não parecem estar recebendo livramento através de Deus imediatamente, você pode entender o que o salmista quer dizer quando ele diz: “Por que me rejeitaste? Por que ando lamentando por causa da opressão do inimigo?”
O conforto do coração
Agora vamos passar para o segundo grupo, o terceiro e quarto versos. Há um apelo do coração, uma oração: “Oh, envia a tua luz e a tua verdade; deixá-los me levar, levem-me elas ao teu santo monte e à tua morada! Sl. 43. 3”
Em outras palavras, tomar posse de alguma promessa de escritura, alguma luz, algum verso que fala diretamente ao seu coração, alguma verdade que você precisa se lembrar sobre a adequação de Jesus Cristo, que já colocou essas coisas expostas na cruz.
Então você lê: “Então irei ao altar de Deus, a Deus a minha grande alegria; e eu te louvarei com a lira, ó Deus, meu Deus”. Sl 43. 4
Isso significa que sua própria alma irá responder em oração e louvor. Depois, no versículo cinco é a aplicação, como você começar a perguntar a si mesmo: “Por que estás abatida, ó minha alma. E por que te perturbas dentro de mim”? Sl 43. 5
“Olha, você já passou por isso, e nós vimos que a resposta é: Deus quer que tudo esteja bem, então, por que você sente tal desânimo? Por que está vivendo com esse estado de espírito descontente?
Você ainda é desagradável e vexatório com todos em torno de você? Por que você grita com as pessoas assim? Por que te perturbas? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele a minha ajuda e meu Deus”. Sl 43. 5
Apenas espere. Ele está indo trabalhar para fora em pouco tempo e você vai se sentir muito melhor. Apenas espere.” Entende? Agora que está usando os salmos do jeito que estavam destinados a ser utilizados.
Os Salmos revelam a pessoa de Jesus
Os salmos maravilhosamente revelam a pessoa de Jesus Cristo. Lembre-se que na estrada para Emaús depois da ressurreição, Jesus disse aos dois discípulos que estavam tão perturbados, “Tudo que está escrito sobre mim na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos deve ser cumprido.” Lc 24. 44
Nos salmos messiânicos você tem uma grande imagem de Cristo. Eles nos dão um vislumbre de algumas das crises na vida terrena do Senhor que são descritos nos Evangelhos.
Por exemplo, Salmos 2 apresenta imagens de Cristo como o homem do destino, o ponto focal de toda a história.
Deus diz que cada nação, cada tribo, cada povo, cada indivíduo vai achar o seu valor ou sua falta de valor na forma como ele se relaciona com o Filho. Beijar seus pés, para que não pereça … Sl 02. 12
Salmo 22 registra a angústia do Senhor na cruz. Este salmo incrível leva você à direto para a própria cruz: “Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste”? Sl 22. 1
Ele descreve a cena de pessoas em pé ao pé da cruz. Olharão para Aquele que trespassaram e numerarão ele com os transgressores; como eles tomaram as suas vestes e deitaram sortes para eles; e como o próprio coração foi quebrado quando ele se sentiu abandonado por Deus.
Esta é uma bela descrição vívida, da oração do Senhor e experiência na cruz, seguida da oração de triunfo em sua ressurreição.
Salmos 40, reflexo da pessoa de Cristo
Salmo 40 é outra das orações do Senhor e é citado no Novo Testamento como um reflexo da pessoa de Cristo. Salmo 45, um dos mais belos salmos, como imagens da beleza do caráter de Jesus Cristo – o esplendor do rei.
O magnífico salmo 72 descreve o reinado de Cristo sobre toda a terra. É um dos maiores gritos de triunfo em toda a Bíblia.
Salmo 110 é o grande salmo sobre a divindade de Cristo sendo citado no primeiro capítulo de Hebreus. Salmo 118 é o salmo de direção. “Este é o dia que o Senhor fez, alegremo-nos e alegremo-nos nele”. (vs. 24) “Esse dia é quando a pedra de tropeço dos homens foi tomada e feita para ser a pedra angular no dia da ressurreição (vs. 22)”.
Todos os salmos são projetados para nos ensinar a fazer uma coisa – a adoração. Estes salmos refletem todas as emoções humanas, mas fazem-no de uma forma distinta e importante. São emoções vista em relação a Deus. Cada poema está escrito na presença de Deus.
Este livro, portanto, nos ensina como ser honesto diante de Deus. Se você tiver um problema, diga a Deus sobre isso. Não esconda. Não encubra. Se você está com raiva de Deus, diga-lhe assim mesmo. Se você está chateado com alguma coisa que Ele fez, diga isso a ele.
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E quando você adorar em espírito e verdade, você vai descobrir uma nova fonte de força.
Se você pode ser honesto diante de Deus, até mesmo sobre esses problemas incômodos de humores e atitudes erradas, você vai encontrar a graça de responder às suas necessidades. E esse é o propósito dos salmos: trazer-nos à graça.
Se você pode ser honesto diante de Deus, até mesmo sobre esses problemas incômodos de humores e atitudes erradas, você vai encontrar a graça de responder às suas necessidades. E esse é o propósito dos salmos: trazer-nos à graça.
Artigo traduzido do original em inglês Psalms: The worship of an honest heart
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