Não há duas figuras bíblicas que são a expressão pura do mal do que Judas e Jezabel. Por mais de 2.000 anos, eles evoluíram como símbolos duradouros da traição masculina e depravação do sexo feminino.
A história de Judas, o discípulo que traiu Jesus por 30 moedas de prata, é bem conhecida.
Não é assim com Jezabel. Ao longo dos séculos, a prosa, poesia, filmes, sermões e música, esta rainha pagã do século IX de Israel chegou a resumir a mulher má.
No entanto, os acontecimentos de sua vida, como disse em 1 e 2 Reis, são provavelmente desconhecidos para todos, até para os mais dedicados leitores da Bíblia.
Com seu enredo de intriga, sexo, crueldade e assassinato, a história de Jezabel é um rico ensopado dos eventos históricos, interpretação alegórica e metafórica licença que fazem muitos dos dramas biográficos do Antigo Testamento uma leitura fascinante.
No clímax de sua longa luta para trazer o culto pagão ao reino de Israel, onde o Deus hebraico, o Senhor, é a única divindade, a rainha Jezabel paga um preço terrível.
Lançada a partir de uma janela alta, seu corpo inerte é devorado por cães, cumprindo a previsão de Elias, o profeta do Senhor e inimigo de Jezabel.
Jezabel, ícone das feministas
Para as modernas autoras feministas, Jezabel é uma das mulheres mais intrigantes nas Escrituras, uma mulher de temperamento forte, politicamente astuta e corajosa manchada de sangue.
A princesa fenícia que adora Baal, o deus pagão da fertilidade, se casa com o rei Acabe do reino do norte de Israel.
Ela o convence a tolerar a sua fé estranha, então torna-se entrelaçados no conflito religioso que termina em sua morte. “Ela se tornou um bode expiatório conveniente para os escritores bíblicos que ela marcou como a principal força por trás da apostasia de Israel”.
Assim, acredita a estudiosa bíblica, Janet Howe Gaines da Universidade do Novo México, autora de Música nos ossos velhos: Jezabel através dos séculos.“Ela foi denunciada como uma assassina, prostituta, e inimiga de Deus. No entanto, há muito para admirar nesta antiga rainha.”
Depois de seu casamento com o rei Acabe, Jezabel surge como o poder por trás do trono. Sua união representa uma aliança política, trazendo vantagens para ambas as nações.
É também uma oportunidade para Jezabel promover a propagação de sua religião Baal com os seus muitos deuses, sexo ritual e prostitutas do templo.
A princesa fenícia odeia a religião hebraica monoteísta, e quando ela se torna rainha, os israelitas já começaram a adorar ídolos alienígenas.
Sob a influência maléfica de sua esposa, o rei Acabe protege e estimula os rituais pagãos, o que levou o Senhor infligir uma seca de três anos na terra.
Aproveitando a iniciativa, Jezabel importa 450 sacerdotes de Baal, desde a sua Fenícia nativa e tem muitos dos profetas de Javé assassinados.
Para os judeus, a adoração de Baal era o pior pecado contra Deus.
Alguns intérpretes veem Jezabel como louvável fiel à sua religião pagã, mas os escritores dos livros de Reis retrata-a como um apóstata perigosa.
A competição no Monte Carmelo
Para resolver a questão de quem é supremo, Javé ou Baal, o profeta Elias inventa uma competição no Monte Carmelo.
Qualquer que seja a divindade, a incendiar e destruir um touro sacrificial por intervenção divina será reconhecido como o verdadeiro Deus.
Por um dia inteiro, os 450 profetas de Jezabel “executou uma dança pulando em volta do altar,” às vezes eles mesmos se mutilando com lanças e espadas. Nada acontece.
Em seguida, é a vez de Elias orar, e a resposta é imediata. “O fogo do Senhor desceu e consumiu o holocausto, a lenha, as pedras, e a terra.
Quando viram isso, todas as pessoas se lançaram sobre os seus rostos e gritou: “Só o Senhor é Deus!”
Vitorioso, mas longe de ser magnânimo, Elias, em seguida, mata os profetas pagãos, – vingança pelo assassinato dos seguidores de Jeová.
O Deus hebraico premia-o com o fim da seca em Israel.
A sorte está lançada entre o profeta triunfante e a rainha humilhada. Depois que seus seguidores são mortos, Jezabel envia uma mensagem venenosa a Elias ameaçando sua vida, o que levou-o a fugir para a segurança.
O drama muda para o palácio real, onde o marido de Jezabel cobiça de um vinhedo de propriedade de Nabote que ele quer para um jardim.
A recusa de Nabote de vender a sua herança familiar envia Nabote para a morte.
A vinha de Nabote
Jezabel afirma a sua dominância. “Agora é a hora de mostrar-se rei de Israel”, diz ela com desdém. “Conseguirei a vinha de Nabote, o jizreelita, para você.”
Como ela consegue, reforça a imagem eterna como astuta e megera assassina.
Ela falsifica a assinatura do rei e envia cartas aos munícipes falsamente acusando Nabote de blasfemar contra Deus.
Quando Nabote é confrontado publicamente, Jezabel incita a multidão: “Então, leva-o para fora, e apedreja-o até a morte.” Nabote morre, e sua propriedade reverte para a família real.
A trama nefasta de Jezabel é bem-sucedida, mas o desfecho inexorável segue rapidamente. Javé chama seu profeta Elias e o instrui a dizer ao rei Acabe que ele será punido. “Diga a ele: ‘Você assassinou e tomou posse.
No mesmo lugar onde os cães lamberam o sangue de Nabote, os cães irão lamber o seu sangue, também?”
Elias rapidamente relaciona a profecia de Javé ao rei, mas prevê que será Jezabel, não seu marido, que será despedaçado e comido por cães.
E assim foi. Jeú é ordenado por Eliseu para destruir o resto da família real.
Em um campo de batalha, ele confronta o filho do casal Jorão. “Está tudo bem, Jeú?” pergunta Jorão. “Como tudo pode estar bem, enquanto sua mãe, Jezabel, traz em suas vestes inúmeras meretrizes e feitiços?”
Jeú responde. Com isso, ele atira uma flecha através do coração de Jorão.
Jezabel enfrenta seu destino com serenidade
Ciente sem dúvida de que o seu destino está selado, Jezabel calma e corajosamente se prepara para o inevitável.
Jeú sedento de sangue galopa para Jezreel, ela pinta os olhos, ajeita seus cabelos, e aguarda a sua chegada a uma janela superior do palácio.
Quando ele chega, Jeú ordena aos eunucos para jogá-la para fora. Os autores do Antigo Testamento descrevem o seu fim:
“Eles jogaram-na para baixo, e seu sangue respingado na parede e os cavalos pisotearem ela. Então Jeú entrou, e comeram e beberam.”
Saciado, ele ordena: “Atenda a essa mulher amaldiçoada e enterre-a, pois ela era a filha de um rei. E foram para a sepultar, mas não acharam dela senão a caveira, os pés e as palmas das suas mãos.”
A profecia de Elias foi cumprida. “Os cães devorarão a carne de Jezabel … E a carcaça de Jezabel será como esterco sobre a terra … De modo que ninguém será capaz de dizer: Este foi Jezabel”.
Há outras mulheres más na Bíblia, como a esposa de Potifar e a sedutora e traiçoeira Dalila de Sansão.
A reputação de Jezabel, no entanto, eleva sua notoriedade para além de outras mulheres nas Escrituras.
Mas quanto destas história são verdadeiras? Histórias do Antigo Testamento originários nas brumas do tempo podem estar enraizadas na realidade, mas que evoluiu para a metáfora e a parábola com cada releitura.
Gaines acredita que os motivos dos Reis 1 e 2 escritores, tanto quanto todos os autores do Antigo e Novo Testamento devem ser avaliados quando se considera a veracidade dos seus registros.
A Jezabel pagã, é coroada rainha de Israel em um tempo de apostasia.
Ela convenientemente proporcionou uma oportunidade para ensinar uma lição de moral sobre os males do monoteísmo e adoração a vários ídolos, e os escritores exageram suas transgressões em conformidade.
A mancha da imoralidade marcou Jezabel
Apesar das referências a prostituta, não há nenhuma evidência bíblica de que Jezabel era uma prostituta ou uma esposa infiel, mas a mancha da imoralidade tem marcado uma prostituta por mais de 2.000 anos.
Os autores do Velho Testamento muitas vezes tem associado a adoração de falsos deuses e divindades estrangeiras com a sexualidade desenfreada.
“Cada palavra bíblica condena-a”, diz Gaines.” Jezabel é uma mulher sincera em uma época em que as mulheres têm pouco status.
Uma adoradora de ídolos em um lugar com uma religião baseada em Yahweh, patrocinada pelo Estado.
Uma assassina e uma intrometida em assuntos políticos em uma nação de patriarcas fortes e uma prostituta no território onde os Dez Mandamentos se originaram “.
Este interessante personagem bíblico é muito bem sucedido. Jezebel reaparece como um profeta do Novo Testamento em Apocalipse 2. 20, incentivando os funcionários a fornicar e comer os animais que haviam sido sacrificados aos deuses.
Ela veio através dos tempos como o símbolo principal da devassidão, feminilidade sem vergonha.
Ela foi delineado pelo dramaturgo William Shakespeare e o poeta Percy Bysshe Shelley, pelo reformador religioso do século 16 John Knox e o romancista James Joyce.
Igualmente, Frankie Laine teve um sucesso internacional único Jezabel na década de 1950, e Boyz II Men canta sobre ela hoje.
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E seu nome foi invocado durante a investigação sobre o caso do presidente Clinton com Monica Lewinsky. De Lady Macbeth de Lizzie Borden, entre as mais famosas vilãs da história.
Imaginário ou real, a rainha pagã dos Reis 1 e 2 ainda aparece como o mais perversa de todos elas.
Artigo traduzido do original em inglês Jezabel was a killer and prostitute, but She had her good side
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