Qual a posição da Bíblia sobre o racismo

Muitas vezes feita é feita a alegação de que a Bíblia é racista e que o cristianismo incentiva o racismo. Enquanto há pessoas que afirmam o nome de Cristo e pregam o ódio racista nas igrejas cristãs. A Bíblia não apoia a qualquer tipo de preconceito, na verdade condena este tipo de comportamento. Vamos ver o que a Bíblia realmente diz sobre o racismo.

Embora os judeus sejam descritos como povo escolhido de Deus, eles não foram escolhidas como as únicas pessoas com quem Deus queria ter um relacionamento. Mesmo como povo escolhido de Deus, os judeus foram avisados para não oprimir as pessoas de outras raças (Ex 22. 21). Deveria haver um padrão e um direito para todas as pessoas em Israel. Ex 23. 9

Na verdade, os comandos do Velho Testamento é que os israelitas deveriam amar estrangeiros e estranhos (Jr 22. 3). A escolha dos israelitas por parte de Deus não era aquela que foi feito com relação à raça ou qualquer superioridade.

Na verdade, Deus não escolheu os israelitas por causa de sua justiça (Zc 7. 10), mas por causa do amor de Deus. A escolha de Deus não era simplesmente eleger um favorito. Ele escolheu um povo através do qual o Messias viria para oferecer a salvação a todos os povos do mundo.

Rute, exemplo de cooperação racial

Um exemplo de cooperação racial em ação pode ser encontrada na história de Rute, que é a história da compaixão e da redenção da mulher gentia. Noemi, sogra de Rute caiu nas circunstâncias infelizes de perder seu marido e seus dois filhos, um dos quais era o marido de Rute.

Sem ninguém para prover o sustento para ela e ser “muito velha” para casar novamente, Noemi escolheu ir para Israel, onde as leis e tradições exigia dos israelitas cuidar das viúvas, mesmo se fossem estrangeiras. Orfa, a outra nora de Noemi escolheu ficar na terra, a fim de encontrar outro marido. Mas Rute escolheu ir com sua sogra, mesmo que isso significasse que ela provavelmente nunca se casaria. No entanto, Rute foi “resgatada” por Boaz, que se casou com ela, apesar do fato de que ela era um gentia. Boaz é uma prévia do amor incondicional de Cristo:

Ela se inclinou e, prostrada rosto em terra, exclamou: “Por que achei favor a seus olhos, a ponto de o senhor se importar comigo, uma estrangeira?” Boaz respondeu: “Contaram-me tudo o que você tem feito por sua sogra, depois que você perdeu o marido: como deixou seu pai, sua mãe e sua terra natal para viver com um povo que pouco conhecia. Rute 2. 10-11. A linha de Rute e Boaz levou diretamente ao rei Davi, e claro, eventualmente, para o Messias, Jesus de Nazaré.

Jesus  jamais aprovaria o racismo

racismo

O Novo Testamento é a história do cumprimento das promessas do Antigo Testamento na pessoa de Jesus Cristo. Jesus disse que Ele foi enviado para ministrar apenas para o povo judeu (Mt 15. 24). Mesmo assim, Ele curou os judeus e gentios, incluindo cananeus, sírio-fenícios e samaritanos (Mc 7. 25-30). Além de curar os de outras raças, Jesus proclamou-lhes o evangelho quando se encontrou com elas.

A mulher do poço é um excelente exemplo. Quando Jesus pediu a ela para tomar água, sua primeira reação foi de descrença de que ele iria falar com ela, já que ela era um samaritana (Jo 4. 9). Quando os discípulos de Jesus voltaram, eles ficaram surpresos de que ele estava falando com ela. O comportamento era incomum, uma vez que os judeus daquela época considerava ilegal associar-se com não-judeus. Jo 4. 27

Jesus deu vários exemplos do céu, alguns dos quais incluídos referências a corrida. Em um exemplo, Ele comparou o céu a uma rede lançada ao mar, que pega muitos “tipos” de peixe (Mt 13. 47-49). A palavra grega para “tipos” é genos, da qual nós temos as nossas palavras “gene” ou “genética”. Aqueles que são bons (justos) são salvos, enquanto os outros são descartados.

O exemplo das parábolas

Jesus incluiu pessoas de outras raças em suas parábolas. O exemplo mais famoso é o do bom samaritano, que ajudou um homem que havia sido roubado e espancado até a morte próxima. Este gentio fez a vontade de Deus através de suas boas obras, enquanto que os judeus religiosos evitaram o homem e deixou-o a morrer na estrada.

Em outro exemplo, Jesus descreveu as ações daqueles que se justifica por ele. Na descrição, Ele disse que aqueles que o conhecem seria gentil com estranhos ao convidá-lo (Mt 25 25). A palavra grega para “estranhos” é “Zenos”, da qual nós temos palavras como “xenotransplante” (transplante entre espécies diferentes).

Por isso, Jesus afirmou os comandos do Velho Testamento para ajudar as pessoas de outras raças. Um terceiro exemplo é de uma parábola que Jesus contou sobre o reino dos céus e de quem seria permitido entrar (Lc 14. 16-24). Na história, um homem (que representa Deus, o Pai) estava dando um grande jantar (representando o céu) e convidou seus amigos (o que representa os judeus de Israel).

Todos os seus amigos apresentaram desculpas e não quiseram ir para o jantar. Então, o homem convidou os pobres e aleijados, cegos e coxos, que vieram. Mesmo assim, ainda havia espaço para que pessoas fossem convidadas a partir de todos os lugares para participar do jantar. Estas parábolas e exemplos foram realizados no mundo real, no final do ministério de Jesus na Terra. Antes de sair, Jesus disse aos apóstolos para fazer discípulos de todas as nações, (Mt 28. 19), reafirmando o valor de todas as pessoas.

A essência da igualdade bíblica

Após o retorno de Jesus ao céu, o Espírito Santo foi enviado no dia de Pentecostes (Atos 2. 1-4). O Pentecostes foi uma grande festa judaica (comemorando a promulgação da lei). Pessoas de muitas raças e nações estavam presentes quando o Espírito Santo foi dado. Atos 2. 9-11

O Espírito Santo levou os apóstolos para testemunhar a muitas pessoas de outras raças, como descrito no livro de Atos. Um exemplo foi a conversão do eunuco etíope da corte da rainha dos etíopes (Atos 8. 26-40), Deus enviou um anjo para Filipe dizendo-lhe para “ir para o sul para a estrada – a estrada do deserto -, que desce de Jerusalém a Gaza” Lá Filipe encontrou um etíope, testemunhou e batizou-o, trazendo o cristianismo para a África.

Tanto o Antigo como o Novo Testamento diz que Deus não faz acepção de pessoas, mas faz justiça completa (Dt 10. 17). Da mesma forma, Jesus não mostrou nenhuma parcialidade. Por exemplo, também é dito para não mostrar nenhuma parcialidade, mas tratar todas as pessoas de forma justa (Ex 23. 3; Lev 19. 15). A essência da igualdade bíblica pode ser resumido no livro bíblico de Gálatas: “Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher; pois todos são um em Cristo Jesus”. Gl 3. 28

Mesmo que o mundo nem sempre trate os seres humanos como iguais, como membros do corpo de Cristo, todos são iguais espiritualmente aos olhos de Jesus. Na verdade, aqueles que se exaltam serão humilhados e os que servem os outros será exaltado a um status mais elevado no reino dos céus (Mt 23. 12). A Bíblia diz que haverá “uma grande multidão, que ninguém podia contar” no céu, e que essas pessoas serão “de todas as nações e todas as tribos, povos e línguas. Ap 7. 9-10

O racismo é indefensável

O racismo é indefensável tanto por razões morais, quanto biológicas. Desde que me tornei um cristão, fiquei impressionado como a Bíblia se estende a pessoas de todas as raças e origens. A lista acima é uma pequena fração dos exemplos que podem ser encontrados na Bíblia.

Alguns exemplos de eventos que eu já experimentei na minha vida cristã tem me incentivado que o céu vai ser um lugar incrível para experimentar o melhor da diversidade humana. Uma vez eu estava em uma conferência de Detentores da Promessa, que teve a participação de homens de todas as raças.

Na hora do almoço, automaticamente comecei a recolher minhas coisas para dirigir-se ao parque de estacionamento para a nossa refeição. No entanto, os caras com quem eu estava, disse, “vamos embora”. Notei que todos estavam deixando suas coisas nos assentos. Compreendi que o céu seria assim – não ter que se preocupar que alguém iria roubar suas coisas, e encontrá-las onde você as deixou.

Outra ocasião foi em um comício para a unidade, que foi promovido por uma Igreja em Pasadena, Califórnia. A Igreja patrocinadora foi de 95% de afro-americanos, e eu era uma das poucas pessoas brancas no evento. No entanto, como nós estávamos andando, falando e cantando, éramos todos irmãos no Senhor, e eu tenho certeza que vou vê-los novamente no céu.

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O céu não vai ser um mundo de homens brancos, mas um lugar onde todo mundo ama o Senhor, e pode apreciar a singularidade do indivíduo.

Artigo traduzido do original em inglês Does God approve of racism in the Bible?

Qual a posição da Bíblia sobre o racismo

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