Como se manifesta o chamado de Deus

O livro de Isaías capitulo seis aborda as características do chamado de Deus. A profecia se dá nos dias do rei Uzias. É claro que o Rei Uzias era uma referência para Israel e particularmente para o profeta. E assim como aconteceu com Isaías, não é diferente a muitos de nós. Temos como primeira característica do chamado a referência. A referência tem que morrer, ou diminuir, para que nós possamos realizar a obra integralmente.

Um outro exemplo disso é que Abrão foi chamado para sair da sua terra e da sua parentela, para uma terra onde Deus lhe mostraria. O chamado de Abrão era, a principio, para sair, para se distanciar, para deixar de ser dependente de seus familiares.

Isaías era de alguma maneira dependente do Rei Uzias; nem que fosse espiritualmente. Mas o Rei Uzias morreu e morrendo, o profeta Isaías agora necessitava de novos parâmetros para guiar a sua vida.

Esse foi o momento exato em que Deus apareceu a Isaías e o comissionou para a obra. “No ano em que morreu o Rei Uzias, eu vi também ao Senhor”

A confirmação do chamado de Deus

O chamado de Deus ao homem é confirmado pela visão, pelo vislumbre da Glória de Deus. Isaías viu Deus assentado em seu Trono e a sua glória enchia o Templo. Essa glória que enchia o Templo me lembra a referência da nuvem que adentrava o Santuário no Antigo Israel.

Serafins voando clamavam, diziam em alta voz: “Santo, Santo, Santo é o Senhor dos Exércitos.” Esse clamor faz referência direta à Trindade: Pai, Filho e Espírito Santo. Toda a terra está cheia da sua glória.

Os umbrais, os batentes, das portas se moveram com um terremoto, ocasionado pela reverberação da voz que clamava, e a casa se encheu de fumaça, símbolo da glória que entrava no templo. O terremoto é símbolo do que está ocorrendo no interior do profeta.

O entendimento do chamado de Deus

chamado de deus
Profeta Isaías. Escultura de Aleijadinho – Santuário do Bom Jesus de Matosinhos – Congonhas

O chamado de Deus implica a visão, o entendimento da Glória de Deus. Paulo caiu do cavalo literalmente, quando Jesus falou com ele. A visão, o brilho, a magnitude do momento o cegou. Moisés viu sarças, matos secos, ardendo sem parar. Abel sentiu um desejo forte de fazer algo a Deus e ele então inaugurou o dizimo. Alguns privilegiados foram chamados diretamente por Jesus, que disse a alguém: Segue-me.

Sempre afirmo que o problema que a Bíblia nos mostra, mormente em Romanos, é o pecado. O problema do homem, para com Deus é o pecado. Deveríamos estudar o pecado, entender o que é o pecado e quais efeitos tem sobre nós. O pecado, o nosso pecado, o seu pecado, o meu pecado, é o problema.

Ai de mim, disse Isaías, estou perdido, sou um homem de lábios impuros, e hábito no meio de gente que tem lábios impuros. E os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exércitos. O verdadeiro chamado de Deus expõe claramente a Glória de Deus em oposição à nossa miserabilidade. E assim como Isaías sabemos claramente qual é o nosso pecado. Todos nós sabemos o que Deus nos cobra para mudar.

Havendo a constatação do profeta que ele tinha pecados e que o seu pecado era a sua boca que proferia coisas erradas, a solução então era queimar a sua boca, com uma brasa, um carvão aceso. No momento do toque o serafim deu a sentença: Isto tocou teus lábios, o teu pecado foi tirado. Deus sabe qual é o nosso pecado e faz com que a solução exata, a resposta exata ao nosso pecado, ocorra.

Deus toca em nós onde mais precisamos

Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens

É interessante que o profeta, que praticamente só fala, pois os profetas antigos eram também videntes, foi tocado na sua boca. Deus converteu a boca do profeta. Deus nos converte onde nós mais precisamos não onde nós queremos.

Não temos como remover o nosso pecado, não está em nós isso. Segundo Romanos o pecado é uma lei em nós, não temos domínio sobre ele, mas ele tem sobre nós. A Lei do pecado só é resolvida com outra lei, uma lei maior, mais forte, que anule essa lei anterior e malfadada.

A Lei da Graça é uma Lei superior à lei do pecado, que opera em nós a graça de Deus por nós. Em Jesus temos poder de vencer o pecado. Estar em Jesus implica estar cheio do Espírito Santo. Limpo do pecado, o profeta sentiu-se capacitado. È interessante que Deus perguntou aos que estavam ao lado dele, no Céu, mas a pergunta era uma indireta direta ao profeta: A quem enviarei, e quem há de ir por nós?”

O profeta Isaías aceita o chamado de Deus

É claro que Deus tinha desde o principio a intenção de mandar o profeta, mas o fez de tal forma que o profeta se sentiu chamado para ir. Isaías deu uma resposta positiva. “Eis-me aqui, envia-me a mim.”

Vemos todos os dias que o ministério, a nossa Igreja, seja ela qual for, tem necessidades e nós poderíamos ajudar de alguma forma, ou poderíamos ajudar mais, mas para isso devemos ter a vontade de ajudar, Deus precisa trabalhar em nós, Deus precisa nos convencer a ir para a obra.

Todas as vezes que tentamos fazer diferente do que Deus esta mandando, estamos atrasando a obra de Deus. Elias era um grande profeta, mas nos esquecemos rapidamente do que Deus o mandou fazer e ele não o fez, escolhendo o caminho mais co possível.

O cinema fez filmes sobre o chamado de Deus

Quando a pessoa tem a intenção de ser usada por Deus faz igual a Angus Buchan, popularmente conhecido como O Fazendeiro de Deus. A história de Buchan é um eloquente testemunho de fé e ação. Conheça a história de Angus Buchan no site A tenda na Rocha, no artigo Fé e batatas.

Outro impressionante filme é O chamado de Deus, que conta a impressionante história de 3 homens baseada em fatos reais que tiveram suas vidas transformadas por Deus. Fique com o trailer, volto logo em seguida.

Voltei. Elias se escondeu dentro de uma caverna e Deus o chamou para fora e o mandou ungir dois reis e um profeta no lugar dele. O profeta no lugar dele deveria ser a última obra a ser feita, mas descendo do monte, foi a primeira coisa que ele fez. Quanto aos reis que deveriam ser ungidos, quem o fez foi o seu sucessor: Eliseu. Elias atrasou a obra em seis anos.

Só quando todo esse período passou, só quando todas essas etapas foram vencidas é que Deus falou o que queria dele. A cada um é mandado fazer algo no Reino de Deus. Eu sei o que devo pregar e como devo fazer isso, pois o que sei fazer é pregar e só sei fazer isso também. Nós começamos pelo fim o que deveríamos esperar acontecer.

A primeira coisa que queremos saber é pra que eu sou crente. Para qual função fui chamado na obra. Qual é a obra que Deus tem comigo? Calma, espera, Deus vai falar, mas só após você cumprir as etapas necessárias.

Impedimentos para o chamado de Deus

  1. Muitos ainda não se desgarraram do passo um, que é deixar de ser dependentes dos seus Uzias, ou dos seus parentes.
  2. Outros ainda não foram convencidos pela Glória de Deus. Não a entenderam, não a receberam.
  3.  Outros não reconhecem os seus pecados e não entendem que o problema é um e unicamente um só: o pecado.
  4. Um anjo tocou Isaías, mas alguns de nós não se deixam ser tocados por Deus, endurecem de tal forma o coração ou a mente, que quer racionalizar o que é espiritual e Deus não consegue toca-lo, de maneira alguma.
  5. Outros não se sentem capacitados para fazer a obra.
  6. E por fim, há  aqueles que passadas todas as etapas, quando Deus lhe fala o que fazer, ele simplesmente não quer fazer.

No chamado do profeta, Deus mostra o coração do povo, o pecado do povo e necessidade do povo. A cada geração Deus trata diferente a maneira de salvação, ainda que básica e imutável. Primeiro Cristo, as primícias, quer dizer: E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos. Atos 4. 12

Paulo Sérgio Lários

Paulo Sérgio é Presbitero, tecnico de informática e escritor

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